其实西藏文化从来都不是封闭的，作为西藏文化核心的藏传佛教在继承西藏佛教的传统的同时也包容啦当地宗教和汉传佛教的内容。比如关公也被藏传佛教供为神明。在西藏少数寺庙可以看到栩栩如生的“龙”的塑像，与内的龙相差无几。藏药也吸收拉不少内地医药的精华。在基本理论和诊断方法上与内地大同小异，常用藏药的山分之一与内地医药相同。虽然中青年平时都穿时装，但是每逢佳节都换上时髦的藏族服装，有的年轻人过节一天换几套藏装。风干牛肉任然受藏族同胞喜爱，青稞酒已成藏族同胞的日常饮品。有的藏族家庭小孩子上学也要带上自家酿造的青稞酒当做午餐配料。宗教气氛还是无处不在，有些藏族同胞虽然不自信教但是家里照样摆着佛龛，唐、等宗教用品。

淡然，对于内地发达地区而言，西藏的人民的经商意识和文化素质等方面还有一些差距。但是只要又拉开放意识，随着西藏各方面对外设施的不断完善，这篇西藏高原的神秘气息也会融入现代气息。

一个在西藏工作几年的汉族官员告诉记者，藏族人民很喜欢接触新的事物，西藏民族并不是一个自我封闭的民族。

在西藏林芝地区工布江达县巴河镇政府所在地朗色村街头，几位藏胞正在兴致勃勃地打着桌球。这是一个小镇，两排崭新的藏式二层小楼整齐地排列在三一八国道两旁。镇党委书记龙荣建是四川人，已经在西藏工作二十个年头了。他说，一九九九年的时候，这里沿路只有五、六座木板房，经济很落后。当时政府鼓励藏民在这里建设小城镇，不少藏民还不理解。但看到先建房的藏民很快致富后，他们的观念马上来了个大转弯，至今仅本镇藏民到朗色村建房的就有十九户，户户经商，藏民去年的收入已经超过中国农村的平均水平。他感慨地说，藏民实际上是很愿意接受新观念的。

在生活方式上，跟巴河镇的居民一样，不少农牧民已不再局限于家里的几亩地，几群牛羊，开始转行经商、搞运输，把生意做到了城镇。他们仍然喜欢骑马，但到更远的地方--比如逛县城，他们更愿意乘公共汽车或开自家的拖拉机。

在青藏高原走一走，西藏人的开放心态从很多地方都能看出来。比如饮食，藏胞以前喝青稞酒，现在啤酒的消费量也大得惊人；糌粑、酥油茶仍然是日常食品，但在很多地方馒头、面条、米饭已经成了主食；过去藏胞忌讳吃鸡鸭鱼虾，也不吃蔬菜、猪肉，如今这些食品都上了他们的餐桌，饮食结构更合理了，长期食用牛羊肉、酥油等高脂食品带来的心血管疾病大大减少了。